. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = عن الخليل بن أحمد ، عن ذر الهمداني ، عبد الحارث العكلي ، عن علي - رضي الله عنه - . أقول : والحارث بن يزيد العكلي لم يسمع من أحد من الصحابة ، فهو من أتباع التابعين - كما في ثقات ابن حبان ( 6 / 170 ) ، والتهذيب ( 2 / 163 رقم 287 ) . وأبو عثمان بكر بن محمد بن عدي بن حبيب المازني لم أجد من وثقه ، وله ترجمة في لسان الميزان ( 2 / 57 رقم 214 ) ، وقال عنه الحافظ ابن حجر : " كان شيعياً إمامياً على رأي ابن هيثم ، ويقول بالإرجاء " . الحكم على الحديث : الحديث بإسناد الحاكم موضوع لما تقدم في دراسة الإسناد ، وأحد طريقي الخطيب موضوع أيضاً لنسبة البغدادي إلى الموضع ، والأخرى ضعيفة جداً للعلل المذكورة في دراسة الِإسناد ، وبعض الحديث ثبت من طرق أخرى ، حيث روي من حديث عمر ، وسلمان ، وأبي موسى ، وابن عمر ، وأبي الدرداء ، وابن عباس ، وأبي هريرة ، وأبي أمامة ، وقبيصة بن برمة ، وأم سلمة - رضي الله عنهم أجمعين - ، وروي مرسلاً من طريق ابن المسيب ، ولبعضه الآخر شاهد من حديث أبي بن كعب - رضي الله عنه - . 1 - أما حديث عمر ، وسلمان ، وأبي موسى - رضي الله عنهم - فهو حديث واحد ، مداره على أبي عثمان النهدي ، وعنه عاصم الأحول ، واختلف عليه فيه ، فرواه بعضهم عن عمر مرفوعاً ، وبعضهم وقفه على عمر ، وبعضهم أرسله ، وبعضهم رواه عن سلمان مرفوعاً ، وبعضهم وقفه ، ورواه بعضهم عن أبي موسى . وقد تطرق لهذا الاختلاف الدارقطني في العلل ، والأفراد ، فسئل في العلل من المطبوع ( 2 / 244 - 246 ) عن حديث أبي عثمان النهدي ، عن عمر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " أهل المعروف في الدنيا =